ΤΑ ΡΟΔΙΑ
  • E τάξη 2020-21
  • Επιστήμη και τεχνολογία Ε'
    • θερμότητα
    • μαγνητισμός
    • Καταπέλτες
    • νερό
    • αέρας
    • Φως
    • Ήχος
    • Ηλεκτρισμός Μπαταρίες και Κυκλώματα
    • Κινητήρες
    • ρομπότ
  • Παλίμψηστο
  • ο ιστότοπός μου
  • Γιάννενα γυάλινα και μαλαματένια
    • Tα Ιωάννινα
    • ένα σχέδιο εργασίας για τα Γιάννενα
    • Ιωάννινα και Λογοτεχνία: Γιάννενα, Γυάλινα και
  • Ματωμένα Χώματα
  • ένα παιδί μετράει τ άστρα

Λατρευτικές παραδόσεις Θεοφανίων - Φυγή καλικάντζαρων

1/5/2012

0 Comments

 
Πηγή wikipedia
Η εορτή των Θεοφανίων περικλείει και πολλές εκδηλώσεις που αποτελούν διαιώνιση αρχαίων (ελληνικών) εθίμων. Στην αντίληψη του Ελληνικού λαού τα Θεοφάνια είναι «Μεγάλη γιορτή Θεότρομη». Για μερικές μάλιστα περιφέρειες της Μακεδονίας (Δυτικής) αποτελούν τη μεγαλύτερη γιορτή του έτους και κάθε καινούργιο ρούχο το «πρωτοφορούν στα Φώτα για να φωτιστεί».
Αλλά και κατά τη δογματική η Βάπτιση του Χριστού συμβολίζει τη παλιγγενεσία του ανθρώπου έχοντας έτσι μεγάλη σημασία, γι΄ αυτό και μέχρι το Δ΄ αιώνα οι χριστιανοί γιόρταζαν Πρωτοχρονιά στη Βάπτιση του Χριστού στις 6 Ιανουαρίου.
Βασική τελετουργία των Θεοφανίων είναι ο «αγιασμός των υδάτων» με τη κατάδυση του Σταυρού κατά μίμηση της Βάπτισης του Θεανθρώπου. Στην ελληνική εθιμολογία όμως, ο εν λόγω Αγιασμός έχει και την έννοια του καθαρμού, του εξαγνισμού των ανθρώπων καθώς και της απαλλαγής του από την επήρεια των δαιμονίων. Η τελευταία δε αυτή έννοια δεν είναι ασφαλώς αυστηρά χριστιανική, αλλά έχει ρίζες στην αρχαία λατρεία. Στα περισσότερα μέρη της Ελλάδας ο αγιασμός γίνεται για πρώτη φορά (στις μέρες αυτές) τη παραμονή των Θεοφανίων που λέγεται «μικρός αγιασμός» ή «Πρωτάγιαση» ή «Φώτιση». Με τη πρωτάγιαση ο ιερέας γυρίζει όλα τα σπίτια και με το Σταυρό και ένα κλωνί βασιλικό «αγιάζει» ή «φωτίζει» (ραντίζει) τους χώρους των σπιτιών. Η πρωτάγιαση είναι και το αποτελεσματικό μέσο με το οποίο τρέπονται σε άγρια φυγή οι καλικάντζαροι εκτός από το άναμμα μιας μεγάλης υπαίθριας φωτιάς.
Ο Μεγάλος όμως Αγιασμός γίνεται ανήμερα των Θεοφανίων εντός των Εκκλησιών σε ειδική εξέδρα στολισμένη επί της οποίας φέρεται μέγα σκεύος γεμάτου ύδατος. Στη συνέχεια γίνεται η κατάδυση του Σταυρού στη Θάλασσα ή σε γειτονικό ποταμό ή λίμνη ή και στην ανάγκη σε δεξαμενή (όπως στην Αθήνα). Η κατάδυση του Σταυρού, κατά τη λαϊκή πίστη δίνει στο νερό καθαρτικές και εξυγιαντικές ικανότητες. Οι κάτοικοι πολλών περιοχών μετά τη κατάδυση τρέχουν στις παραλίες της θάλασσας ή στις όχθες ποταμών ή λιμνών και πλένουν τα αγροτικά τους εργαλεία ακόμη και εικονίσματα. Κατά τη κοινή λαϊκή δοξασία ακόμη και τα εικονίσματα με το πέρασμα του χρόνου χάνουν την αρχική δύναμη και αξία τους που την αποκτούν όμως εκ νέου από το αγιασμένο νερό.
Αυτή ακριβώς η διαδικασία δεν αποτελεί παρά μόνο ακριβώς πιστή επιβίωση των αρχαίων δοξασιών. Οι αρχαίοι π.χ. Αθηναίοι είχαν τη τελετή (διαδικασία) των γνωστών «Πλυντηρίων» όπως την αποκαλούσαν κατά την οποία μετέφεραν «εν πομπή» στην ακτή του Φαλήρου το άγαλμα της Αθηνάς. Εκεί το έπλεναν με θαλασσινό νερό για να το καθαρίσουν από ρίπους και να ανανεωθούν οι ιερές δυνάμεις του αγάλματος.
Σήμερα οι γυναίκες πολλών περιοχών επαναλαμβάνουν αυτό το αρχαίο έθιμο το πλύσιμο των εικόνων συνδυαζόμενο όμως και με άλλες πράξεις της μεσαιωνικής και αρχαίας μαγείας. Όπως στη Πλάκα της Μυτιλήνης που την ώρα που βουτούν οι βουτηχτάδες να πιάσουν τον Σταυρό οι γυναίκες την ίδια στιγμή «παίρνουν με μια κρατούνα (= νεροκολοκύθα) νερό από 40 κύματα κι έπειτα με βαμβάκι που βουτούν σ΄ αυτό καθαρίζουν τα εικονίσματα χωρίς να μιλούν σε όλη αυτή τη διαδικασία («άλαλο νερό») και στη συνέχεια το νερό το ρίχνουν σε μέρος που δεν πατιέται (σε χωνευτήρι της εκκλησίας)».

0 Comments

Μήνας Ιανουάριος ή Γενάρης

1/5/2012

0 Comments

 
Ιανουάριος: από τον Ιανό
http://www.paidika.gr 
Ονομασία του μήνα Ιανουαρίου
Ο Γενάρης, όπως και όλοι οι μήνες του ημερολογίου μας, του Παγκοσμίου Χριστιανικού ημερολογίου, οφείλει τ' όνομά του στους Αρχαίους Ρωμαίους στο Θεό του Ιανό, που προς τιμή του τον ονόμασαν έτσι. Δεν είχε όμως απ' την αρχή την τιμή ν' αποτελεί τον πρώτο μήνα του χρόνου.
Αττικός μήνας: ΓΑΜΗΛΙΩΝ (15 Ιανουαρίου - 15 Φεβρουαρίου)
Οι Αρχαίοι Έλληνες είχαν σαν Πρωτοχρονιά την 21η Ιουνίου 
(του μηνός Σκιροφοριώντος όπως τον έλεγαν) και οι Ρωμαίοι την 1η Μαρτίου. 
Η τελευταία είχε διατηρηθεί να γιορτάζεται και από τους Ελληνες της Ανδριανουπόλεως, πριν τους διώξουν οι Τούρκοι από την Ανατολική Θράκη.
Η πρώτη Ιανουαρίου καθιερώθηκε σαν πρωτοχρονιά από τους Ρωμαίους το 153 π.Χ. Την ημέρα αυτή συνήθιζαν να εκλέγουν τους ανώτατους άρχοντες, τους ύπατους και με την ευκαιρία επιδίδονταν σε τελετές και θορυβώδεις διασκεδάσεις. 
Από αυτούς την πήραν αργότερα οι Βυζαντινοί και την καθιέρωσαν (περί το 1000 μ.Χ.).

Ονομασίες του λαού για το μήνα ΙανουάριοΤον Ιανουάριο ο λαός τον λέει με πολλά ονόματα, που τα περισσότερα αναφέρονται στις ιδιότητές του. Ο Γενάρης λέγεται  Γεννολοητής, παρετυμολογικά, γιατί τότε γεννοβολούν τα κοπάδια.Γατομήνας επειδή σ' αυτόν ζευγαρώνουν οι γάτες. Κρυαρίτης (στη Μάνη) για το τσουχτερό του κρύο.
Λέγεται Μεσοχείμωνας γιατί είναι μεσαίος από τους τρεις μήνες του χειμώνα. Κρυαρώτης γιατί κάνει πολύ κρύο. Αλλες ονομασίες είναι Κλαδευτής, γιατί το μήνα αυτό κλαδεύουν. 
Ακόμα τον Ιανουάριο τον ονομάζουν Τρανό, Πρωτάρη, Μεγάλο μήνα ή Μεγαλομήνα, επειδή είναι ο 1ος μήνας του έτους που έχει 31 μέρες και οι νύχτες του είναι μεγάλες, όπως λέει και το τραγούδι: "Νάταν οι μέρες του Μαγιού κι οι νύχτες του Γενάρη" . Τέλος λέγεται Καλαντάρης ή Καλαντέρηςαπ' τα Κάλαντα που τραγουδούν τα παιδιά την Πρωτοχρονιά και τα Φώτα. Γελαστός για τις Αλκυονίδες ημέρες του.
Στην αρχαία εποχή, στη μέση του σημερινού μας Γενάρη άρχιζε ο ιερός μήνας της Ηρας, ο Γαμηλιών. Η Ηρα, εκτός από βασίλισσα τ' ουρανού και των Θεών, ήταν προστάτιδα του γάμου και της οικογένειας. Γι' αυτό τον μήνα αυτό οι αρχαίοι έκαναν τους πιο πολλούς γάμους, απ' όπου πήρε και το όνομά του. Συνήθιζαν δε κάθε χρόνο, στις 27 του Γαμιλίωνα με την Πανσέληνο, να κάνουν θυσίες και εισφορές, που τις έλεγαν "Γαμήλιες".

0 Comments

Το μοιρολόγι της φώκιας

12/28/2011

0 Comments

 
Το βίντεο αυτό πήρε το πρώτο βραβείο της κριτικής επιτροπής στον Πανελλαδικό Μαθητικό Λογοτεχνικό Διαγωνισμό: «Παπαδιαμάντης - Ελύτης- Γκάτσος -Τσίρκας: 100 χρόνια μετά!!!», που οργάνωσε η Εκπαιδευτική Ραδιοτηλεόραση. Δείτε όλα τα αποτελέσματα στην πλατφόρμα:
http://www.i-create.gr 
Περισσότερα: 
http://estamou.blogspot.com/2010/11/blog-post_18.html 
0 Comments

Ευχές

12/19/2011

4 Comments

 
4 Comments

Η Σολομώντεια Λύση

12/14/2011

6 Comments

 
Picture
Παρακολουθήσαμε σήμερα από την παιδική και νεανική σκηνή του ΔΗΠΕΘΙ στο Πνευματικό Κέντρο Δήμου Ιωαννιτών το θεατρικό έργο  «Η Σολομώντεια Λύση» του Γιάννη Καλατζόπουλου. Πρόκειται για ένα έργο για παιδιά, νέους και ευαίσθητους μεγάλους που παρουσιάζει με ευχάριστο τρόπο τις αξίες της αλληλοβοήθειας της αγάπης και της αυταπάρνησης. Το έργο είναι βασισμένο στο κινέζικο έργο του 13ου μ. Χ. αιώνα. «Ο κύκλος με την Κιμωλία», απ’ όπου εμπνεύστηκε και ο Μπέρτολτ Μπρεχτ το ομώνυμο αριστούργημά του. Για να δείτε τους συντελεστές του έργου κάντε κλικ εδώ. 
Ο καυκασιανός κύκλος με την κιμωλία στον Καύκασο του Μπέρτολτ Μπρεχτ (και με διασκευή η Σολομώντεια Λύση) αναφέρεται στα παρακάτω:
Ο Κυβερνήτης μιας πόλης στον Καύκασο γιορτάζει το Πάσχα με την γυναίκα του και το νεογέννητο γιο τους Μιχαήλ, όταν ξεσπά ένα πραξικόπημα και τους αναγκάζει να δραπετεύσουν. Η νεαρή Γρούσα, καμαριέρα στο σπίτι του Κυβερνήτη, θα πάρει μαζί της το αρχοντικό βρέφος - που το ξεχνούν οι γονείς του στον πανικό τους - και θα γίνει η μητέρα του όχι σύμφωνα με τη φύση αλλά με μόχθο και δουλειά. Μετά από χρόνια, όταν η κατάσταση αλλάξει, η πραγματική μητέρα του Μιχαήλ θα απαιτήσει πίσω το παιδί της. Ο δικαστής Αζντάκ όμως θα αρνηθεί να εφαρμόσει τον νόμο περι ιδιοκτησίας που επεκτείνεται και στο παιδί. Ο κατεργάρης αλλά και συγχρόνως κάτοχος μιας αλάνθαστης λαϊκής συνείδησης δικαστής θα δώσει το παιδί όχι στην φυσική του μητέρα αλλά σ' αυτή που το φρόντισε γιατί "οι ελεύθεροι άνθρωποι μπορούν να φτιάξουν μια καινούργια φύση". Η κοινωνική μητρότητα της Γρούσας, η ενεργητική της καλοσύνη, άλλαξε την ροή του κόσμου, αναποδογύρισε τον νόμο και μάλιστα τον βασικότερο, αυτόν της διαδοχής από τους φυσικούς απογόνους. Για να διαβάσετε το θεατρικό έργο πατήστε εδώ

6 Comments

Παγκόσμια ημέρα παιδιού 11 Δεκεμβρίου

12/11/2011

3 Comments

 
3 Comments

Παγκόσμια ημέρα κατά της διαφθοράς 9 Δεκεμβρίου

12/8/2011

4 Comments

 
Η διαφθορά βλάπτει την κοινωνία
Η διαφθορά έχει πολλά πρόσωπα, από την παράνομη χρηματοδότηση των πολιτικών κομμάτων με στόχο μελλοντική ευμένεια, μέχρι το οργανωμένο έγκλημα που διεισδύει στις κυβερνήσεις και στην επιβολή του νόμου για την προστασία των συμφερόντων του, τις μίζες για την ανάθεση δημοσίων συμβάσεων ή το λάδωμα που θα «σβήσει» την κλίση ή το πρόστιμο.
Περισσότερα στις παρακάτω σελίδες
http://ec.europa.eu/ellada/news/news/20091209_anticorruption_el.htm
http://www.unodc.org/yournocounts/
4 Comments

Παγκόσμιες μέρες Δεκεμβρίου

12/1/2011

7 Comments

 
1 Δεκεμβρίου: Κατά του Aids
2 Δεκεμβρίου: Κατά της ανθρώπινης δουλείας
3 Δεκεμβρίου: Για άτομα με ειδικές ανάγκες
9 Δεκεμβρίου: Κατά της διαφθοράς
10 Δεκεμβρίου: Ανθρώπινα δικαιώματα
11 Δεκεμβρίου: Η ημέρα του βουνού
18 Δεκεμβρίου: Οι μετανάστες
7 Comments

Μήνας Δεκέμβριος ή Δεκέμβρης

11/30/2011

2 Comments

 
Ονομασία του μήνα Δεκέμβρη
Πηγή paidika
Ετυμολογία: Δεκέμβριος από το Δέκα ως Δέκατος μήνας (στο ρωμαϊκό ημερολόγιο).
Ο χρόνος για τους Ρωμαίους άρχιζε από τον Μάρτιο. Έτσι ο Δεκέμβριος ήταν ο Δέκατος μήνας του χρόνου. Αυτό ακριβώς σημαίνει και το όνομά του που προέρχεται
από τη λατινική λέξη decem που σημαίνει δέκα. Δωδέκατος μήνας έγινε στο Γρηγοριανό ημερολόγιο. Ο Δεκέμβριος αντιστοιχεί στο Αττικό ημερολόγιο με το μήνα Ποσειδεώνα
(12 Δεκεμβρίου - 10 Ιανουαρίου). Ο λαός μας τον λέει και Χριστουγεννιάτη, Χιονιά, Βρομαλίτη, Χριστουγεννάρης, Χριστουγεννάς, Άσπρος ή Ασπρομηνάς, Χιονιάς.

Αρχαίες και νέες γιορτές το Δεκέμβριο

Ο Δεκέμβριος από τους Ρωμαίους ήταν αφιερωμένος στον Κρόνο προς τιμήν του οποίου γιόρταζαν τα Σατουρνάλια που ξεκινούσαν από τις 17 του μηνός. Πίστευαν ότι στις 25 του μηνός ο Ήλιος αναγεννιέται και αποκτάει καινούργιες δυνάμεις. Γι αυτό και τότε γιόρταζαν τα γενέθλια του αήττητου ήλιου.
Η εκκλησία μας , με βάση το γεγονός αυτό πού ήταν βαθιά ριζωμένο στη λαική συνείδηση καθιέρωσε μια χριστιανική γιορτή. Τέτοια γιορτή που ταίριαζε στην αντικατάσταση αυτή θεωρήθηκε πως είναι η γέννηση του Χριστού, γιατί ο Χριστός είναι ο ζωοδότης ήλιος, ο ήλιος της δικαιοσύνης.
Γι αυτό ο Δεκέμβριος σε πολλά μέρη πήρε το όνομά του από τη μεγάλη γιορτή και αποκαλείται Χριστουγεννάρης. Ετυμολογία: Δεκέμβριος από το Δέκα ως Δέκατος μήνας (στο ρωμαϊκό ημερολόγιο).
Ο χρόνος για τους Ρωμαίους άρχιζε από τον Μάρτιο. Έτσι ο Δεκέμβριος ήταν ο Δέκατος μήνας του χρόνου. Αυτό ακριβώς σημαίνει και το όνομά του που προέρχεται
από τη λατινική λέξη decem που σημαίνει δέκα. Δωδέκατος μήνας έγινε στο Γρηγοριανό ημερολόγιο. Ο Δεκέμβριος αντιστοιχεί στο Αττικό ημερολόγιο με το μήνα Ποσειδεώνα
(12 Δεκεμβρίου - 10 Ιανουαρίου). Ο λαός μας τον λέει και Χριστουγεννιάτη, Χιονιά, Βρομαλίτη, Χριστουγεννάρης, Χριστουγεννάς, Άσπρος ή Ασπρομηνάς, Χιονιάς.

Αρχαίες και νέες γιορτές το Δεκέμβριο

Ο Δεκέμβριος από τους Ρωμαίους ήταν αφιερωμένος στον Κρόνο προς τιμήν του οποίου γιόρταζαν τα Σατουρνάλια που ξεκινούσαν από τις 17 του μηνός. Πίστευαν ότι στις 25 του μηνός ο Ήλιος αναγεννιέται και αποκτάει καινούργιες δυνάμεις. Γι αυτό και τότε γιόρταζαν τα γενέθλια του αήττητου ήλιου.
Η εκκλησία μας , με βάση το γεγονός αυτό πού ήταν βαθιά ριζωμένο στη λαική συνείδηση καθιέρωσε μια χριστιανική γιορτή. Τέτοια γιορτή που ταίριαζε στην αντικατάσταση αυτή θεωρήθηκε πως είναι η γέννηση του Χριστού, γιατί ο Χριστός είναι ο ζωοδότης ήλιος, ο ήλιος της δικαιοσύνης.
Γι αυτό ο Δεκέμβριος σε πολλά μέρη πήρε το όνομά του από τη μεγάλη γιορτή και αποκαλείται Χριστουγεννάρης.

Read More
2 Comments

Πεθαίνοντας στην αφθονία

11/24/2011

4 Comments

 
Υγεία και παραγωγικές διαδικασίες είναι το θέμα της φετεινής χρονιάς 2011-2012.
Η ανέχεια και η αφθονία επηρεάζουν την υγεία μας.
Από το ψηφιακό αρχείο της ΕΡΤ μπορείτε να παρακολουθήσετε το ντοκιμαντέρ του Εξάντα με θέμα: "Πεθαίνοντας στην αφθονία". Κάνοντας κλικ στην εικόνα μπορείτε να παρακολουθήσετε το 3ο μέρος.
Το 1ο και 2ο μέρος διατίθενται στις διευθύνσεις:
http://www.ert-archives.gr/V3/public/main/page-assetview.aspx?tid=77492&tsz=0&auto
http://www.ert-archives.gr/V3/public/main/page-assetview.aspx?tid=77493&tsz=0&auto
Picture
4 Comments
<<Previous
Forward>>

    Τα ρόδια

    Σχολιάστε τις αναρτήσεις μας και επισκεφτείτε και τις άλλες σελίδες μας.

    Επισκεφτείτε και το Blog Καθημερινά στο μενού "Η τάξη μας"

    'Create

    Aρχειοθήκη

    April 2013
    February 2012
    January 2012
    December 2011
    November 2011
    October 2011
    September 2011

    Κατηγορίες

    All
    γλώσσα
    εκπαίδευση
    επίκαιρα
    επιστήμη
    θέατρο
    Ιωάννινα
    κοινωνία
    λαογραφία
    λογοτεχνία
    παροιμίες
    περιβάλλον
    ποίηση
    πολιτισμός
    ρατσισμός
    τεχνολογία
    χαιρετισμοί

    Εκπαιδευτικά ιστολόγια

    Picture
    Δ ΤΆΞΗ Δ. ΣΧ. ΚΟΥΤΣΕΛΙΟΥ
    Picture
    Γ ΤΑΞΗ 5ου Δ.ΣΧ.ΧΟΛΑΡΓΟΥ
    ημερολογιο
Powered by Create your own unique website with customizable templates.